Legutóbbi interjújában Kocsis Fülöp görögkatolikus pápista-ortodox metropolita olyan kijelentéseket tett, amelyek nemcsak teológiailag pontatlanok, hanem súlyosan félrevezetők is lehetnek a...
A mű a modern pszichológiai szubjektivizmus és immanentizmus katolikus kritikája. Szemlénk a világhírű magyar teológus-filozófus művének értelmező összefoglalása, melyben rámutat,...
Írásunkban Thomas Crean domonkos atya Márk- és Lukács-evangéliumhoz írt kommentárjait mutatjuk be, amelyek hűségesek az egyházi hagyományhoz, komolyan veszik a...
Az óév búcsúztatásaként és amolyan visszatekintésként, szemlézzük minden egyes rovatunk legnépszerűbb cikkét. Köszönjük olvasóinknak az elmúlt évben tapasztalt támogatást és...
Alább az Egyház legnagyobb teológusának, Aquinói Szent Tamásnak a vizsgálódása olvasható, amely segít minket a megtestesülés titkának mélyebb megértésében, tisztázva...
Mint tudjuk, a Kr. e. „Krisztus előtt”-re utal, és ezért zavarba ejtő, amikor a tudósok azt mondják, hogy Krisztus Kr. e. 4-ben született. Ez azt jelentené, hogy Krisztus négy évvel Krisztus előtt született. A legújabb és pontosabb kronológiai tanulmányok azonban igazolták, hogy Jézus Krisztus születésének hagyományos dátuma Kr. e. 1. december 25.
Krasznahorkai László kapcsán szemlézzük Frenyó Zoltán (katolikus filozófus, egyetemi tanár) kritikus gondolatait. Egy bejegyzésben valaki méltató hangon idézte: „csak egy...
Bármennyire nem ért egyet szerkesztőségünk a kiadott dokumentummal – és későbbi cikkeinkben igen erős össztüzet is zúdítunk rá -, szükségesnek...